刺青

汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此——看过《千羽鹤》的观众大概知道，当铺老板女儿实际上先是被「画妆师」设定成杯具（悲剧）性角色之后，再是被富爸爸「解衣」分享给外资享用的移动资产池。作为资产阶级的「食利」工具，在买办资产阶级与底层无产阶级之间扮演「吸嘴儿/诱饵」双重角色的小资产阶级也配得上她背后的蜘蛛《刺青》形象。日本艺妓清白而美好的劳动者形象，被有点奇技淫巧的「扎男」侍从以艺术之美名玷污，并进行一次又一次暴力性侵害、侮辱和改造。从「唯美派」这个角度看，日本的「解衣」文化实际上是对「解放」文化的一次又一次庸俗化、低俗化、媚俗化误解。西方文化霸权的基本逻辑是，凡不能向掠夺者提供可掠食性价值的「人物」都被审美霸权定义为丑陋的、淫荡的、邪恶的、腐败的和无用的。

6/10。刺青成为欲望、复仇或重生的符号，代表了女性觉醒的方式，阿艳从逼迫为娼到主动用身体做毒液，疯狂地挑逗男性直至榨干他们的钱财、生命，后背的女毒蜘蛛将她内心的堕落、放荡勾引出来，通过性完成从情欲到权力的转变。结尾阿艳尽情享受到了各阶级男性群体都臣服于裙下的权力，欲求不满的她为了继续和男人约会，在争执中愤怒将当成杀人工具的旧情人杀死，然后被一直暗中观察的纹身师杀死，男女情欲里蕴藏着毁灭性的心理负能量获得了残酷的表达。浮世绘版画色彩的古典和服饰的色情意味结合得很好，但在情欲书写上情感的余味不多。

都说纹身不要选择动物或者昆虫，容易精气神附体影响本命。大概还是潜意识造成的。

故事虽然简单，但张力十足，欲望与死亡，毒蜘蛛与美人。

这可能是个荒诞剧吧 个人还是更喜欢能够贴近人的出发点 而不是纯粹表象的故事 “虽有批判 抛开缘由 都是有失公允”